功蓋三分國，名成八陣圖，江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。——唐杜甫公元兩百年間，群雄并起，魏、蜀、吳三分天下，諸葛孔明窮畢生精力完成的“八陣圖”，因為他的驟然辭世而不知所蹤，但后人堅信，這部變化莫測的陣法兵書，會如諸葛武侯預(yù)言的，在六百年后再度出世，而且，“得八陣圖者，得天下”。轉(zhuǎn)眼六百年將至，時當(dāng)唐玄宗晚年。峻峭高聳的定軍山中，世代守護著八陣圖的“玄武門”門主馬云風(fēng)，不愿戰(zhàn)亂再起，聯(lián)合門中長老封印蠢蠢欲動的八陣圖，誰知女魔頭罌素闖入，打破封印，八道光沖天而起，剎時間地動天搖，山谷四壁上八將現(xiàn)形，各持兵器，分別為天靈針、聞悲琴、孔明扇、夜磷刀、龍騰鞭、紫薇劍、黃金戟、和后羿弓。奄奄一息的馬門主，交代門中最不成材的徒兒荀日照，盡快找到八位將軍的后人和八種兵器，以免八陣圖復(fù)出后落入奸人之手為禍蒼生。純真善良但武功低微的荀日照，垂頭喪氣的回到靖國將軍府，當(dāng)家作主的荀老太君暗自擔(dān)心，因為荀家數(shù)百年來隱姓埋名為的就是因應(yīng)八陣圖復(fù)出后的巨變，而繼承這一重責(zé)大任的荀日照，恰是體內(nèi)流著諸葛武侯血脈的傳人，也是唯一能夠開啟八陣圖的鑰匙。為恐日照遭逢不測，太君選定的孫媳婦，是長安首富、千家莊莊主千魁之女千尋……一位貌美如花、武藝高強，但是性烈如火、出名難纏的姑娘。日照抗拒包辦婚姻留書出走，半途中和身世可憐的蝶衣邂逅，日照的善良和慷慨，讓蝶衣對他產(chǎn)生了深深的依戀。當(dāng)他興沖沖的領(lǐng)著蝶衣父女回到長安城，竟不知蝶衣與千尋原來是同母異父的姐妹，而蝶衣之父韓杰，正想利用他毀掉千尋全家。同具俠義心的日照和千尋，在打打鬧鬧中不自覺的親近起來。兩人結(jié)識了江湖中赫赫有名的賞金獵人雪痕，并在不斷與奸臣楊國忠作對的過程中結(jié)為莫逆。雪痕發(fā)現(xiàn)日照異于常人的武學(xué)根基，鼓勵他勤練內(nèi)功心法。日照對著荀家密室石壁上的文字潛心修習(xí)，武功大進。共同經(jīng)歷一場生死劫難后，日照決心迎娶千尋，渾然不知蝶衣對他已是非君不嫁。而始終默默愛著千尋的雪痕，卻受到私逃出宮的七公主拾歡熱烈追求。還有伶牙俐齒、愛財如命的美艷牙婆桃花，癡心等待著蝶衣的千家莊少莊主千沖……這一眾小兒女的愛恨情愁，連帶他們的身世使命，糾纏牽絆、撲朔迷離。罌素利用她暗中輔佐的節(jié)度使安祿山回京的機會，散布八陣圖出世的消息，經(jīng)楊國忠公報私仇的陷害，挑起玄宗猜忌，認(rèn)定靖國公府隱匿八陣圖不報，有謀反叛國的野心，荀太君被玄宗白綾賜死，僥幸逃出火場的日照一夕之間從世襲靖國將軍變成了全國通緝的要犯。楊國忠、楊貴妃兄妹和手握重兵的安祿山，在朝野間的明爭暗斗白熱化，終于各自打著保唐和滅唐的旗幟，在各地掀起戰(zhàn)火。眼看著百姓流離失所，頹廢喪志的日照在千尋和雪痕的鼓勵下重新站起來，學(xué)成了修真界的絕世武功，仿佛元神出竅般的回到六百年前，親歷先祖諸葛武侯啟動八陣圖的威力，以及他壯志未酬的最后一戰(zhàn)，他認(rèn)清了自己肩上的重任，逐一尋找到當(dāng)年八位將軍的后人，以各自的祖?zhèn)鞅髀?lián)手重起八陣圖，幫助太子李亨號召天下勤王之師，平亂復(fù)唐，底定天下。
